本願寺新報2021年7月20日、三橋TV、週刊大石ちゃん自由自在(仮)、教え、祈りの掲示板、天台宗
本願寺新報2021年7月20日、三橋TV、週刊大石ちゃん自由自在(仮)、教え、祈りの掲示板、天台宗
本願寺新報2021年7月20日
生きづらさ感じてませんか？
思春期 若者
夏休みなど学校の長期休みが
楽しめない、つらいという子ど
もたちが居ます。ここでは「自
宅がつらい/居場所にならない
子」と、「学校がつらい/居場所
にならない子」を取りあげます。
前者、自宅が居場所にならな
いという状況は、保護者が理解
してくれない、折り合いが悪い
などからネグレクト(育児放
棄)、虐待、介護や家事・育児を
任されるなどさまざまです。
学校も居場所になっていない
可能性はありますが、家より学
校の方がマシであれば登校はす
るため、学校ではその苦しみに
なかなか気付けません。家庭の
長期休みの苦悩と居場所
日本思春期学会理事(子ども・若者ご縁づくり推奨委員会委員) 古川 潤哉
不和を打ち明けること自体が難
しい風潮から、実は思っている
より多くの子どもがこの悩みを
抱えています。家の居心地が悪
い状態で学校が休みになるとい
うのは大変な苦痛であり、実際
に生活に困難を来す子どももい
ます。例えば給食が無い日に
は家で食事が与えられない子な
ど、夏休みは死活問題です。コ
ロナ禍における急な休校措置も
かなりの苦悩であったと考えら
れます。
後者、学校が居場所にならな
い状況は、学校が合わない、先
生と合わない、いじめにあって
いるなどが挙げられますが、そ
の場合、長期休みは救いです。
家も居場所になっていない可能
性はありますが、つらい登校に
わざわざ登校しなくて済むとい
う点ではマシでしょう。学校が
つらい子にとっての問題は長期
休みそのものではなく、その終
わりにあります。あの学校にま
た行かねばならないという絶望
感から、長期休みの終盤や始業
式前後に子どもの自死が多くな
る可能性があります。
自分からどこにでも居場所を
作れるという子は稀です。長期
休みは日常のバランスが崩れる
というだけで、問題の本質は普
段の居場所の無さ、存在が認め
られる関係性の無さにありま
す。
家庭の問題やいじめなど、す
ぐには根本的な解決ができない
場合、生き延びる策が先決で、
何であれ家族と学校以外に居場
所を増やすことが重要です。塾
でも、スポーツチームでもお寺で
もいいのですが、居場所とは立
場や役割、存在自体が認められ
るという関係性の上での居場所
であり、ネットやオンラインゲ
ームの世界であっても居場所と
しての役割は果たせます。居場
所というより依りどころと言っ
た方がわかりやすいかもしれま
せん。
「お寺を子どもの居場所に」
も、お寺を空間として利用する
ことだけでなく、仏法やサンガ
を依りどころとするという意味
で、境内地にこだわらない発想
での取り組みも有効だと考えま
す。
熱海の土石流災害はなぜ起きたのか？ 「規制」の意味と意義を知ってほしい [三橋TV第419回] 三橋貴明・室伏謙一・高家望愛
https://www.youtube.com/watch?v=SKfh34YgLZM
【動画版】日刊深夜快速Vol.3705／水曜版・週刊大石ちゃん自由自在(仮)【GETSU-TELE】
https://www.youtube.com/watch?v=jTgn_XYZpJI&t=329s
そすると一生不幸に終わらんならんこういうことになる
そうすると何してもおんなじことで女房だけでない一つのことをして
自分が部下に人を従えていくという場合に育てるだけの力がなかったら
指導件は持てんそうするとにちにち教えを受けておるということは
いろんな人に接して十分に育てて行くだけの力をうる為にあるこれには
人が納得するには道理というものを説いて聴かさんならん道理に外れた
ことでは人は納得してくれんのであるそするとその道理というものが
祈りの掲示板
https://6909.teacup.com/inorigoi/bbs
己を忘れて他を利するは慈悲の極みなり、伝教大師
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これは、老子講義にも載ってます。
以前、説明しました。
聖人の生き方です。
元三大師会 大護摩供
https://www.youtube.com/watch?v=S45GfIxq948
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天台宗なんでこれを追加しときます。
延暦寺・横川地区(横川中堂、元三大師堂、元三大師御廟など)
https://www.youtube.com/watch?v=wNb_LDBKoT4
【比叡山】 飯室不動堂（滋賀県大津市坂本町飯室谷）【千日回峰】
https://www.youtube.com/watch?v=ZBS7Y3lkplU
【映画 るろうに剣心】滋賀ロケ地 安楽律院【NHK大河ドラマ 江】
https://www.youtube.com/watch?v=skpJ0acbNqc
比叡の大護摩2013
https://www.youtube.com/watch?v=R6ynfRmiWR4
行 ～比叡山 千日回峰行～
https://www.youtube.com/watch?v=SBczUgzi5uI
比叡山宗教サミット30周年記念「世界宗教者平和の祈りの集い」オープニング映像
https://www.youtube.com/watch?v=5uNLMjzvEYo
3_物理哲学講座＞仏教哲学＞ 山家学生式
https://www.youtube.com/watch?v=ZdrxS3m2Hpo&t=69s
どこかの教授の解説です。
比叡山メッセージ
1987年8月3日、4日、比叡山開創一千二百年を記念して、平和の為た
めに祈るべく「比叡山宗教サミット」に参加したわれわれ、世界の諸宗教の
代表者は、世界平和に真摯な思いを寄せる宗教者および他のすべての人びと
に対して、心からメッセージを送りたいと思う。
平和のために祈るべくわれわれがこの地に共なることは、１９８６年
１０月、諸宗教の指導者が集まったアッシジにおける世界平和祈願の日のあ
の開かれた精神をいまここに継承するものである。かの地に集まった宗教指
導者たちは、自らの宗教的伝統を忠実に守り、自らの信仰を寛きながら、し
かも、今日の悩める世界に対して、平和と人間の大義に献身しようとする宗教
共有の決意を強く証しようとした。
平和の願いは、いかなる宗教にとっても根本的なものであることをわれわ
れは認識し、かつ主張する。そもそも平和とは、単に戦争がないということ
ではなく、人間どうしの睦み合う融和の状態、人類共同体の実現をいう。お
よそ正義や慈悲のないところに平和はない。かかる平和こそ、全ての宗教者
によって誠実に希求されなくてはならない。
われわれが祈るとき、われわれはまず平和の務めに相応しからぬことを認
めざるえない。そのゆえに、より忠実に献身しうるよう、自らの内面的改
新をひたすら乞い求める。平和のいために祈ることは、平和のために働くこと、
そして平和のために苦しむことですらある。平和の大義に対する奉仕と犠牲
は、さまざまなかたちや方法であらされ、紛争の解決、核兵器および通常
兵器の軍縮、開発、環境の保全、人権、難民への配慮、不正な社会制度の変
革などに資する働きとして具現されるであろう。宗教者は、常に弱者の側に
立つことを心がけなければならない。
われわれの使命は余りに大きく、われわれ力はあまりに小さい。それ
ゆえわれわれは、まず祈りから初めなければならない。われわれを越えた大
いなる力によってわれわれの真実の祈りは聴かれ、われわれの切なる願いは
顧みられることをわれわれは認識し確信する。祈りや瞑想、さらに感謝を通
して、われわれの心と思いは浄められ、ささやかなりとはいえ平和のために
役立つものとならしめられるであろう。
平和の為に祈るべくここに集まったわれわれの営みが、世界の至るとこ
ろで繰り返され、繰り拡げられ、全人類が偈望してやまないこの大いなる平
和の賜物が、われわれの時代に与えられんことを切に祈る。
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元祖の比叡山メッセージです。
第234世山田恵締さんが初めて宗教サミットをしたときのものです。
天台小止観よりP101
魔事を覚知せよ
魔羅とは、梵語で、中国では、殺者と言う意味がある。修行者の功徳の財産を奪い智彗の命を殺してしまうからである。魔事とは、仏は、功徳と智彗をもって衆生を済度して涅槃に入らしめることを修行にしているが。ところが、魔も同じように、つねに人の善根を破壊して生死の世界に流転せしめることを仕事としている。もし、心を仏道におくと、道が高ければそれだけ魔もまた盛んになる。だからどうしてもよく魔事を織っておかなければならない。
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ですので天命が高いほど魔も高くなるんです。